便推宝
入
，将门掩
自去。
不知到底作何
景，且听以
分解。
男欢女
，皆属两相
愿。否则，
间又添几多怨女。
所幸宝平
虽风
倜傥、偎
怜，却风而不，
感而不让反感。
书，家父
尚每垂训饬，岂敢再冒‘
’字？况且年
尚
，不知‘’为何事。”
却说回说道宝与薛姨
几番云雨，
股而眠。
微明，宝口喏喏道：“坏了！坏了！”
到结尾
，宝
魁贵子，了却尘缘，与那
僧道，遁入空门，飘然登岸而去。可谓：缘来缘去缘如
，起
难消。
宝恍恍惚惚，依着警幻“替行”所嘱，
免作起
女的事来，也难以尽述。至次
，便柔缱绻，软语
存，与可卿难解难分。
此后，宝尝尽风
雪月，遍历闺秀，终有，
彻悟，领会“福善祸、引觉痴”之理。于是因空见，由，传入，自悟空。终于极而空，
却红尘的思缠绵，走入玄妙。
说毕，秘授以云雨之事，命之：“男女媾之
，仍
之道。传汝秘术，汝可替行，普洒
滋润闺，化解怨女旷
之缠绵郁结。切不可
那钻
逾墙、酿祸闺阃、荼
无辜之事。所嘱之言，汝当记取。”
小可无才，不避简陋，草作《金陵
钗》之系列短篇如《栊翠庵宝品茗问禅》、《贾宝行孝姨舅娘》闺阁闲，
完其备。但此间轶事几近荒唐，无据可考，与曹
雪芹之本意已相去甚远。看官阅后，仅供娱乐，尽可笑置之。
却说摹写帷之乐，不无近于亵。为教后世良家子
，芹溪居士曹雪芹自云：“曾历过番梦幻之后，故将风月真事隐去，而借通灵之说，自着《红楼梦》（又名《石
记》）书，以告；亦可使闺阁昭传。复可破时之闷，醒同之目，不亦宜乎？”
却说，那宝经此南轲梦后，心存灵境，抱定“替行”之心，莫忘“偿风月债”之愿。便按图索骥、知遇那金陵钗等秦淮佳丽，悦
貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能罗尽佳，行那抱偎之乐事，结那采
绸谬之趣缘。唯愿娇妾盈座，
环回。
《红楼梦》书亦只是实录家庭琐事，绝无伤时诲之病。却多用移风易俗之，故曰“贾雨村”云云-=&***98;&***122;&***50;&***48;&***50;&***49;&***46;&***99;&***111;&***109;=-，以因势而利导而劝戒后。总是要引看到收场，才知结果识警戒。间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。
然而，书实以《红楼梦》为
，盖描摹痴男女，其字面绝不字，令目想神游，而意为之移，所谓盗不
戈矛也。宝与金陵钗等红
佳，男
女授，解衣入牝，
衾并枕，思之羡煞也！闺韵事，虽尽其妙，世却难以知晓。为饷广读者，后世红
家多方求
。其事迹，散见于诸位家名作。
警幻道：“非也。虽理，意则有别。如世之好者，不过悦貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能之女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳。如尔则分成段痴，吾辈推之为‘意’。惟‘意’字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今
得此字，在闺阁虽可为良友，却于世道免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇尔祖宁荣
腹深嘱，吾不忍子为我闺阁增而见弃于世道。故引子前来，醉以酒，沁以仙茗，警以妙曲。再将吾
，
名兼表字可卿者许配与汝，今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风尚然如此，何况尘世之景呢。从今后万万解释，改悟前，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”
入，将门掩自去。不知到底作何
景，且听以分解。男欢女
，皆属两相愿。否则，间又添几多怨女。所幸宝
平虽风倜傥、偎怜，却风而不，感而不让反感。书，家父
尚每垂训饬，岂敢再冒‘’字？况且年尚，不知‘’为何事。”却说
回说道宝与薛姨几番云雨，股而眠。微明，宝口喏喏道：“坏了！坏了！”到结尾
，宝魁贵子，了却尘缘，与那僧道，遁入空门，飘然登岸而去。可谓：缘来缘去缘如，起难消。宝
恍恍惚惚，依着警幻“替行”所嘱，免作起女的事来，也难以尽述。至次，便柔缱绻，软语存，与可卿难解难分。此后，宝
尝尽风雪月，遍历闺秀，终有，彻悟，领会“福善祸、引觉痴”之理。于是因空见，由，传入，自悟空。终于极而空，却红尘的思缠绵，走入玄妙。说毕，秘授以云雨之事，命之：“男女
媾之，仍之道。传汝秘术，汝可替行，普洒滋润闺，化解怨女旷之缠绵郁结。切不可那钻逾墙、酿祸闺阃、荼无辜之事。所嘱之言，汝当记取。”小可无才，不避简陋，草作《金陵
钗》之系列短篇如《栊翠庵宝品茗问禅》、《贾宝行孝姨舅娘》闺阁闲，完其备。但此间轶事几近荒唐，无据可考，与曹雪芹之本意已相去甚远。看官阅后，仅供娱乐，尽可笑置之。却说摹写
帷之乐，不无近于亵。为教后世良家子，芹溪居士曹雪芹自云：“曾历过番梦幻之后，故将风月真事隐去，而借通灵之说，自着《红楼梦》（又名《石记》）书，以告；亦可使闺阁昭传。复可破时之闷，醒同之目，不亦宜乎？”却说，那宝
经此南轲梦后，心存灵境，抱定“替行”之心，莫忘“偿风月债”之愿。便按图索骥、知遇那金陵钗等秦淮佳丽，悦貌，喜歌舞，调笑无厌，恨不能罗尽佳，行那抱偎之乐事，结那采绸谬之趣缘。唯愿娇妾盈座，环回。《红楼梦》书
亦只是实录家庭琐事，绝无伤时诲之病。却多用移风易俗之，故曰“贾雨村”云云-=&***98;&***122;&***50;&***48;&***50;&***49;&***46;&***99;&***111;&***109;=-，以因势而利导而劝戒后。总是要引看到收场，才知结果识警戒。间用“梦”“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。然而，
书实以《红楼梦》为，盖描摹痴男女，其字面绝不字，令目想神游，而意为之移，所谓盗不戈矛也。宝与金陵钗等红佳，男女授，解衣入牝，衾并枕，思之羡煞也！闺韵事，虽尽其妙，世却难以知晓。为饷广读者，后世红家多方求。其事迹，散见于诸位家名作。警幻道：“非也。
虽理，意则有别。如世之好者，不过悦貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能之女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳。如尔则分成段痴，吾辈推之为‘意’。惟‘意’字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今得此字，在闺阁虽可为良友，却于世道免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇尔祖宁荣腹深嘱，吾不忍子为我闺阁增而见弃于世道。故引子前来，醉以酒，沁以仙茗，警以妙曲。再将吾，名兼表字可卿者许配与汝，今夕良时即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风尚然如此，何况尘世之景呢。从今后万万解释，改悟前，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”