望无月征服她、进入她，用坚
的
屌
塞满她的
道……
她已分开双
，盘在无月腰间，挨挨凑凑
求欢姿态。
无月将
拱起的帐篷
向
望女神的胯间，那条变态怪蛇已异常亢奋，却
被双方裤所阻，始终不得其门而入，急得扭
摆尾，在梅
胯间猛烈钻
起来！
梅已彻底失去理
，
热胯间被梆梆的怪蛇
阵
钻
拱，
已透
裤裆，忍不住嗷嗷阵
，伸纤纤
手掏怪蛇。
啊！宝贝的小
好
长好热啊！
不释手套弄两
，扯开自己裤裆，热门已张开，挺身就待
噬
这条威猛无敌的怪蛇！
然而，世间之事多不遂
意，但听啪声响，惊扰到这对意
的鸳鸯。
回看，却是火
的烤架被烧断，整只岩羊落入火堆之
。
对视
便迅速移开目
，却偏偏不约而同瞄向对方的体！
无月看到的，是梅芳草萋萋的鼓涨户，和那片、张
不已的
门。他忙移开目，想提好裤，因坐在，惶急间时
能拉好。
梅看到的，则是那根柱擎的伟岸之物，它此刻已涨得通红、长度
惊，且翘得厉害，以至于他身直立坐在，
依然直
，如同
支即将
的长箭！
她看得阵脸红心跳！手忙脚拉好自己和无月的裤子，掩住各自
。
随后心慌意起身收拾，
重新找来根适的树枝，将尚烤
的岩羊穿
……
阵忙碌之后，她心依然怦怦跳，忍不住回看看无月，见他目又开
始躲躲闪闪，不敢正视自己，心隐隐有些失落。
就这样结束了幺？可是她好他！他怎会偏偏是她的子呢？老啊……为
什幺对她总是如此残忍？她好
易定决心，将全部的倾注于他的身，便给
她重重击！
思忖之间，她心灵闪。折……世许多看似不可调和的矛盾，都可
以通过协商来折解决……她和无月之间，为何就不能折？
念及于此，她幽幽道：「无月，那夜那曲《凤求凰》，你吹得如此深、
如此！如今，我还是你心的凰幺？」
无月默然，他此刻心糟糟的，对
的渴望，对的放纵，都远远抵
不心那种非常别扭的感觉！如此错位和扭曲的感
织在起，已远远超
他的理范畴，实不知该如何理，更不知该如何回答……
梅幽幽道：「从今往后，你可是不想……不想再吻我了幺？」
无月低不敢看她，嗫嚅着道：「不是不想，而是不能，也不敢……」
梅低声道：「那种感觉好
！我也想，也是不能、也是不敢，怕对不住你
爹，怕打雷劈，怕害你将来狱……然而我想，子间就不能有吗？
也好、孺慕之也好，不也是种幺？只要不及于，又有何妨……」
无月知道，
所说的，正是所谓的
神恋。
古希腊哲
书籍由阿拉伯传入原，无月也看过些，其就有以柏拉图
命名的神恋观，追求心灵沟通，
斥
，是理的神的纯洁恋。这
种恋观认为不同于
，类的是种持之以恒的感，惟有超凡脱
俗的，才经得起时间的考验。
这是种理想的、纯神而非体的，追求男女平等。哲家对的
理解是理的，它包
道德、责任、
务等等这些充满的芒，把繁殖的
望降为
低的需要。
梅身为女子，感远
于理。她之所以接受如此理的恋观，只因她
已深陷
、无力自拔，急需找到个依据，为自己的找到个理、
双方都能接受的口，实为不得已而为之。否则，作为原传统女，她岂敢提
如此惊世骇俗的想
？
她接着说道：「何况，我当年在外祖父面前的
誓，就是今
今世，绝
不离开梅谷方圆
百
范围，除非我全心全意个男，心甘愿陪他
世，否则永堕狱，永世不得超！若非咱俩成为侣，便不算破了誓言，
我虽是你的，也无去济南府
你救，除非、除非你成心让我永堕……」
无月忙捂住她的嘴
，阻止她再说去，急急道：「孩当然不能为了救
北风姊姊，而害得您如此遭罪！我若真那样想，岂非不孝之子！」
他左思右想，似乎也只有这个解决
。然而，和恋？即便仅仅是
神恋，也对他心固有的
理观念造成极的冲击，或者说是破坏！当怯怯
道：「这、这样的感，我想……应该可以接受……」
低垂着，睛躲闪着，始终不敢看梅。
梅呼
急促起来，显得有些激，半晌之后，似定决心般，咬咬牙低声
说道：「那你敢不敢再和我接吻？」
无月弱弱道：「孩仔细研读那部
方圣贤书，不知、不知神恋允
许接吻幺？」
的屌
塞满她的道……她已分开双
，盘在无月腰间，挨挨凑凑求欢姿态。无月将
拱起的帐篷向望女神的胯间，那条变态怪蛇已异常亢奋，却被双方裤
所阻，始终不得其门而入，急得扭摆尾，在梅胯间猛烈钻起来！梅
已彻底失去理，热胯间被梆梆的怪蛇阵钻拱，已透裤裆，忍不住嗷嗷
阵，伸纤纤手掏怪蛇。啊！宝贝的小好长好热啊！
不释手套弄两，扯开自己裤裆，热门已张开，挺身就待噬这条威猛无敌的怪蛇！
然而，世间之事多不遂
意，但听啪声响，惊扰到这对意的鸳鸯。回看，却是火的烤架被烧断，整只岩羊落入火堆之。对视便迅速移开目，却偏偏不约而同瞄向对方的体！无月
看到的，是梅芳草萋萋的鼓涨户，和那片、张不已的门。他忙移开目，想提好裤，因坐在，惶急间时能拉好。梅
看到的，则是那根柱擎的伟岸之物，它此刻已涨得通红、长度惊
，且翘得厉害，以至于他身直立坐在，依然直，如同支即将的长箭！她看得
阵脸红心跳！手忙脚拉好自己和无月的裤子，掩住各自。随后心慌意
起身收拾，重新找来根适的树枝，将尚烤的岩羊穿……阵忙碌之后，她心依然怦怦跳，忍不住回看看无月，见他目又开始躲躲闪闪，不敢正视自己，心
隐隐有些失落。就这样结束了幺？可是她好
他！他怎会偏偏是她的子呢？老啊……为什幺对她总是如此残忍？她好
易定决心，将全部的倾注于他的身，便给她重重
击！思忖之间，她心
灵闪。折……世许多看似不可调和的矛盾，都可以通过协商来折
解决……她和无月之间，为何就不能折？念及于此，她幽幽
道：「无月，那夜那曲《凤求凰》，你吹得如此深、如此
！如今，我还是你心的凰幺？」无月默然，他此刻心
糟糟的，对的渴望，对的放纵，都远远抵不
心那种非常别扭的感觉！如此错位和扭曲的感织在起，已远远超他的理
范畴，实不知该如何理，更不知该如何回答……梅
幽幽道：「从今往后，你可是不想……不想再吻我了幺？」无月低
不敢看她，嗫嚅着道：「不是不想，而是不能，也不敢……」梅
低声道：「那种感觉好！我也想，也是不能、也是不敢，怕对不住你爹，怕
打雷劈，怕害你将来狱……然而我想，子间就不能有吗？也好、孺慕之也好，不也是种幺？只要不及于，又有何妨……」无月知道，
所说的，正是所谓的神恋。古希腊哲
书籍由阿拉伯传入原，无月也看过些，其就有以柏拉图命名的
神恋观，追求心灵沟通，斥，是理的神的纯洁恋。这种恋
观认为不同于，类的是种持之以恒的感，惟有超凡脱俗的
，才经得起时间的考验。这是
种理想的、纯神而非体的，追求男女平等。哲家对的理解是理
的，它包道德、责任、务等等这些充满的芒，把繁殖的望降为
低的需要。梅
身为女子，感远于理。她之所以接受如此理的恋观，只因她已深陷
、无力自拔，急需找到个依据，为自己的找到个理、双方都能接受的
口，实为不得已而为之。否则，作为原传统女，她岂敢提如此惊世骇俗的想？她接着说道：「何况，我当年在外祖父面前
的誓，就是今今世，绝不离开梅
谷方圆百范围，除非我全心全意个男，心甘愿陪他世，否则永堕狱，永世不得超！若非咱俩成为侣，便不算破了誓言，我虽是你的
，也无去济南府你救，除非、除非你成心让我永堕……」无月忙捂住她的嘴
，阻止她再说去，急急道：「孩当然不能为了救北风姊姊，而害得您如此遭罪！我若真那样想，岂非不孝之子！」
他左思右想，似乎也只有这个解决
。然而，和恋？即便仅仅是神恋
，也对他心固有的理观念造成极的冲击，或者说是破坏！当怯怯道：「这、这样的感，我想……应该可以接受……」低垂着
，睛躲闪着，始终不敢看梅。梅
呼急促起来，显得有些激，半晌之后，似定决心般，咬咬牙低声说道：「那你敢不敢再和我接吻？」
无月弱弱
道：「孩仔细研读那部方圣贤书，不知、不知神恋允许接吻幺？」