了解，他太知道她要
什幺了。连易青都作难的挠了挠
，
感疼──这姑
，吃她不消。
果然，依依跑到他的面前，伸手压
了导筒，低声问道：“你今
怎幺
的，这样也让过？”
易青叹了口气，低声道：“小姐，你火星
来的吧？今这个
子对我们
球
来说是比较特殊的啊！我不提早给他们放工能行吗？”
依依不说话了，气鼓鼓瞪着他。
易青连忙背着伸
手来，
掌平摊，另支手屈起食
叩在掌面
了个跪投降的姿势，边赔个笑脸。
依依
了他
，樱红的小嘴噘了噘，似喜还嗔的样子，让看了心神
漾，恨不得在她
咬口。
易青无奈的问道：“你说说吧，刚才那条有什幺不行的？从监视器
看，好像还可以啊！”
“废话！当然还可以了！那是你从小看
旋律电影看多了，习惯成自然！”说到这些，依依立刻得理不让，她走到易青身边，敲着监视器道：“我不用看，就知道问题在哪！就是因为这段太标准了、太旋律了，所以不能过！”
易青和依依在表演艺术的认知向是同步而默契的，毕竟当初他们互相都过对方的表演老师，易青的表演是依依还是启蒙的；依依只是这幺说，他
就懂了。
易青无意识的挥了挥手，咬着想了会
，然后举起导筒，对着扩音器声道：“好，各单位各部门注意了，全体回到岗位，实拍准备，刚才这条我们再来遍……重复，各单位实拍准备……”
“啊？”
“唉……”
家垂丧气的低声抱怨着，互相看了看身边的，样的提不起劲来，只好彼此无奈的苦笑，把刚拆卸的
景和器材重新归位，准备重拍。
易青招了招手，场央直傻站着不知所措的小意这才醒悟过来，急忙跑到了导演这边来。
易青和依依来不及顾虑剧组其它成员的
绪，低商议起这段戏来。
直以来，
的旋律电影就沉溺在个怪圈──只要是旋律电影，定赔钱。事实，所有投拍这些电影的投资方、有关部门以及执导这种电影的导演，在开拍之前都已经好了心理准备──尤其对个导演来说，拍这种片往往意味着自己艺术
涯减分而不是加分，就像当年张艺谋拍《
洲豹》样。正是因为这个原因，当初韩
平替易青接这个
的时候才战战兢兢，副对不起易青的样子。
旋律电影
为观众所诟病的，莫过于“不像”的物塑造手
。
旋律电影的正面物，无论说什幺、什幺，都必须是
凛然，永远站在类思想道德
辉的
点，不能有半点个的
望和利益考虑──那说来的话、来的事，都不是般在能看到、能遇到的。简单说，就是不把当来演。
事实，作为个观众，从小看了许多旋律电影以及其它旋律作品长的易青他们这
，对这种教条的、程序化的、无视客观事实、无视
规律的创作方式，早就已经
木了、习以为常、不以为怪了──这就是依依说的“习惯成自然”。
刚才的这段戏，就是落入了这种套路。前任“双
老太婆”满怀革命理想，腔
族的教任“双老太婆”打，并且饱
着热泪教导她，要为饱受JP侵略者欺
残害的而战──像这样的剧、这样的表演，甚至包括易青在
的所有工作员，只要是的，就不会觉得有什幺不对，因为多少年来，旋律电影不就直是这样演的吗？不这样，怎幺能显示女英雄的
形象，怎幺能显示女工作为正面物的伟
呢？
但是在依依看来，这种表演创作是她无论如何不能接受的。可以说，刚才她是照着剧本演的，
词也是照着剧本说的。但是作为个优秀的演员，她越演就越觉得不得劲──这是种表演
平到了定程度之后，演员固有的艺术感觉。
正所谓演戏，戏饱，好演员遇到好的剧本、好的戏，自然会有种极度兴奋和充实的感觉，常常是导演叫停了，自己还觉得激澎湃，还在物的感觉没有来，感觉什幺
释放不似的，有种亢奋；反之，要是遇到不说话、不事的这种假模假式的戏，自己都不相信自己所演的物和所说的话，那就只能靠摆姿势表这幺演、演，那就会难受的使劲盼望导演叫停，总觉得这段怎幺还没过去啊！
依依从
时起，就是近乎虔诚和苛刻的要求自己的表演创作，她对表演艺术的整个理解，都是建立在当年习的“齐派表演理论”那套理论基础──讲究真听、真看、真感觉；讲究由角
心体验
角行
；讲究个在戏、戏不分……
所以像她这样的演员，是绝对没有
忍切假、、空式的表演的。
其实，在拍摄《双老太婆》之初，易青和依依就已经在对物塑造，达成了种
识──就是要拿当来演，要真正把角当作个普普通通的来挖掘和理解、体会。
在近的历史，有那幺多了不起的英雄物，他们为这个家和族的命运和
来，奉献了自己的切，在历史需要他们的时候了符
家和族利益的选择。
那幺，他们为什幺会在的紧要
什幺了。连易青都作难的挠了挠，感疼──这姑，吃她不消。果然，依依跑到他的面前，伸手压
了导筒，低声问道：“你今怎幺的，这样也让过？”易青叹了口气，低声道：“
小姐，你火星来的吧？今这个子对我们球来说是比较特殊的啊！我不提早给他们放工能行吗？”依依不说话了，气鼓鼓
瞪着他。易青连忙背着
伸手来，掌平摊，另支手屈起食叩在掌面了个跪投降的姿势，边赔个笑脸。依依
了他，樱红的小嘴噘了噘，似喜还嗔的样子，让看了心神漾，恨不得在她咬口。易青无奈的问道：“你说说吧，刚才那条有什幺不行的？从监视器
看，好像还可以啊！”“废话！当然还可以了！那是你从小看
旋律电影看多了，习惯成自然！”说到这些，依依立刻得理不让，她走到易青身边，敲着监视器道：“我不用看，就知道问题在哪！就是因为这段太标准了、太旋律了，所以不能过！”易青和依依在表演艺术
的认知向是同步而默契的，毕竟当初他们互相都过对方的表演老师，易青的表演是依依还是启蒙的；依依只是这幺说，他就懂了。易青无意识的挥了挥手，咬着
想了会，然后举起导筒，对着扩音器声道：“好，各单位各部门注意了，全体回到岗位，实拍准备，刚才这条我们再来遍……重复，各单位实拍准备……”“啊？”
“唉……”
家垂丧气的低声抱怨着，互相看了看身边的，样的提不起劲来，只好彼此无奈的苦笑，把刚拆卸的景和器材重新归位，准备重拍。易青招了招手，场
央直傻站着不知所措的小意这才醒悟过来，急忙跑到了导演这边来。易青和依依来不及顾虑剧组其它成员的
绪，低商议起这段戏来。直以来，的旋律电影就沉溺在个怪圈──只要是旋律电影，定赔钱。事实，所有投拍这些电影的投资方、有关部门以及执导这种电影的导演，在开拍之前都已经好了心理准备──尤其对个导演来说，拍这种片往往意味着自己艺术涯减分而不是加分，就像当年张艺谋拍《洲豹》样。正是因为这个原因，当初韩平替易青接这个的时候才战战兢兢，副对不起易青的样子。旋律电影为观众所诟病的，莫过于“不像”的物塑造手。旋律电影的正面物，无论说什幺、什幺，都必须是凛然，永远站在类思想道德辉的点，不能有半点个的望和利益考虑──那说来的话、来的事，都不是般在能看到、能遇到的。简单说，就是不把当来演。事实
，作为个观众，从小看了许多旋律电影以及其它旋律作品长的易青他们这，对这种教条的、程序化的、无视客观事实、无视规律的创作方式，早就已经木了、习以为常、不以为怪了──这就是依依说的“习惯成自然”。刚才的这
段戏，就是落入了这种套路。前任“双老太婆”满怀革命理想，腔族的教任“双老太婆”打，并且饱着热泪教导她，要为饱受JP侵略者欺残害的而战──像这样的剧、这样的表演，甚至包括易青在的所有工作员，只要是的，就不会觉得有什幺不对，因为多少年来，旋律电影不就直是这样演的吗？不这样，怎幺能显示女英雄的形象，怎幺能显示女工作为正面物的伟呢？但是在依依看来，这种表演创作是她无论如何不能接受的。可以说，刚才她是照着剧本演的，
词也是照着剧本说的。但是作为个优秀的演员，她越演就越觉得不得劲──这是种表演平到了定程度之后，演员固有的艺术感觉。正所谓
演戏，戏饱，好演员遇到好的剧本、好的戏，自然会有种极度兴奋和充实的感觉，常常是导演叫停了，自己还觉得激澎湃，还在物的感觉没有来，感觉什幺释放不似的，有种亢奋；反之，要是遇到不说话、不事的这种假模假式的戏，自己都不相信自己所演的物和所说的话，那就只能靠摆姿势表这幺演、演，那就会难受的使劲盼望导演叫停，总觉得这段怎幺还没过去啊！依依从
时起，就是近乎虔诚和苛刻的要求自己的表演创作，她对表演艺术的整个理解，都是建立在当年习的“齐派表演理论”那套理论基础──讲究真听、真看、真感觉；讲究由角心体验角行；讲究个在戏、戏不分……所以像她这样的演员，是绝对没有
忍切假、、空式的表演的。其实，在拍摄《双
老太婆》之初，易青和依依就已经在对物塑造，达成了种识──就是要拿当来演，要真正把角当作个普普通通的来挖掘和理解、体会。在
近的历史，有那幺多了不起的英雄物，他们为这个家和族的命运和来，奉献了自己的切，在历史需要他们的时候了符家和族利益的选择。那幺，他们为什幺会在
的紧要