无虑的
在
心境
，忽
豁然
悟。
神图录相辅相成，刚柔并济，渐渐我已入定。
心
之际，再次忆起战神图录的
幅和长决的７幅。
直
泥丸的督脉，再经印堂
前至肚脐之任脉呼
，所谓打通任
自然
。有意无意间，他们终晋入了
玄功要求那万念俱减的至境。
空而不空。
身虽然还存在，但似乎没半点联系。不过我受战神图录的启
，纯
气从有
息。」而是这句话正是道家修仙整个哲
所在，虚无缥缈但似乎又真
要重归先
的呼，但
体已不存在，唯有体
自身的先呼，以脊椎
伏而睡，
耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。２图方都写著：「从伏气结，
２图都画了
个
蜷伏而眠，耳口鼻完全紧闭，又画了个，也是蜷
之别、你我之分，因有身躯，始有无力疲惫之感，因有心意，始有伤感。想到这
决融
按照广成字教我的仙
修炼，只觉得体的真气浑身成圆，长决和战
心片明朗，试着战神图录。长决和双修之融，但是那真气只是个
太极本为，因小成小，因意成外，若能去此心意，岂有外之分、你我之
别，既无尽，身岂有尽，尽去诸般相。」原本百思不得其解，但在目前的
现在的我浑身无力，因体个种真气的不融，导致我心神分离，执著外
而我也在双龙修炼的时候把长决的７幅图都拿来研究并且把战神图录，长
后脐带剪断，始由先息呼，进入后口鼻的呼。所以修仙要诀，
走个的路线就在我无助的时候想起真神画录面说到「太极，身太极，
以守心的功
达至无心的境际，
神超越体的苦痛，又不知比之
了多少筹。
我静心来只感觉，灵神不断提升，众念化作念，念化作无念，虚虚灵灵，
实存在。道书常言时，通过连系
的脐带，随体呼，争取养分，
在心境
，忽豁然悟。神图录相辅相成，刚柔并济，渐渐我已入定。
心
之际，再次忆起战神图录的幅和长决的７幅。直
泥丸的督脉，再经印堂前至肚脐之任脉呼，所谓打通任自然。有意无意间，他们终晋入了玄功要求那万念俱减的至境。空而不空。
身虽然还存在，但似乎没半点联系。不过我受战神图录的启，纯气从有
息。」而是这句话正是道家修仙整个哲所在，虚无缥缈但似乎又真要重归先的呼，但体已不存在，唯有体自身的先呼，以脊椎伏而睡，
耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。２图方都写著：「从伏气结，２图都画了
个蜷伏而眠，耳口鼻完全紧闭，又画了个，也是蜷之别、你我之分，因有身躯，始有无力疲惫之感，因有心意，始有伤感。想到这
决融按照广成字教我的仙修炼，只觉得体的真气浑身成圆，长决和战心
片明朗，试着战神图录。长决和双修之融，但是那真气只是个太极本为
，因小成小，因意成外，若能去此心意，岂有外之分、你我之别，
既无尽，身岂有尽，尽去诸般相。」原本百思不得其解，但在目前的现在的我浑身无力，因体
个种真气的不融，导致我心神分离，执著外而我也在双龙修炼的时候把长
决的７幅图都拿来研究并且把战神图录，长后脐带剪断，始由先息呼，进入后口鼻的呼。所以修仙要诀，走个的路线就在我无助的时候想起真神画录
面说到「太极，身太极，以守心的功
达至无心的境际，神超越体的苦痛，又不知比之了多少筹。我静心来只感觉，灵神不断提升，众念化作念，念化作无念，虚虚灵灵，实存在。道书常言
时，通过连系的脐带，随体呼，争取养分，